最終「木下藤吉郎,」総集⑨/9,41～46/46,,, 揚名舎桃李,口述,速記より,朗読, 大正4年,著作権終了済,,自家製オリジナル,朗読,編集,by,D.J.イグサ,井草新太郎,＠,dd,朗読苑

最終「木下藤吉郎,」総集⑨/9,41～46/46,,, 揚名舎桃李,口述,速記より,朗読, 大正4年,著作権終了済,,自家製オリジナル,朗読,編集,by,D.J.イグサ,井草新太郎,＠,dd,朗読苑

[音楽] 第41席信長校北伊勢より外人のこと並び に美松永本 てる子ご自陣のことところが関秋の神は 一族に引き離れてしまい亀山女に 立てこもり勇気を示して寄るところの軍勢 を待ち受けておるこれはいかなるわけで 書くばかり他の一族のもの北伊勢のものが 織み高ぼいたし中に関明神1人がさらに 動かざるというに大の佐々木六角乳しぼと 親しくいし互いに急を救いあうという約束 ができているのだされば河馬頼みといして ウルによって一条を厳重に守っていたする といつしか佐々木六角乳を織田殿と縁を 結びこの度もすでに火星として同ぜ早基地 川あびの辺りまで出陣をいたしたよ己れが 両との境い目より中心が来る秋の神よもや 右王のことはあまいと思いながらも小だの 軍勢は日日よよに新手を加えると見えて夜 はかがり火の光笛行き昼は旗差し者の数 増し味方は大方おだに降参しそれのみなら ず軍の長野も今は信長の弟を養のて家を津 せと言うこと早くも亀山に聞こえたあの秋 の両軍の人々は全ておだけに和木なさんと いうさすれば助けなきところのこの城だ秋 の神いさ勇気も砕け矢倉に登って四方発砲 を見回すと取り分けて鈴のの山の峰越に 多くのはたしもこの隠れにひらめき渡り よくよくぶと大江の佐々木のあの手である どうしてこれへ軍勢を差し向けたかと さすがの秋の神も今は耐えかねてひとまず おし号てその後計略もあるべしと思い決め たけれど降参をいたすことには頼りを求め なければならぬそのうに敵に戦を仕掛け られては心ざしが無になるどうか良いツを 得たいものと待ち受けているところへ山路 男女の使いが来たその使いの工場は一族 縁類み信長子に従て本領安といしておるに ご変一誰がためにその城にこもりて自滅を 招かれるや志しを改めてこの使いと共に城 をいでらるべし拙者が取り持ちをいすと いう男女よりの使いだこれは皆と吉郎の 策略であるこっちはもう降参もいたしたい と考えているところへ核のごとく山よりの 使い渡りに船を得た心地大きに喜んで早速 山路の元へ降参ごめになる予にわいを願う と申し越してきた山はすぐと木の下にごち をする東吉ロボから織田殿へ申し上げる 織田殿もこれは兼ねてさもあらんとごし たることであるから死体なく速やかに降参 お許しの赴きおばお答えになる信森高岡の ご人前に参上をし降参お許しの御礼を 申し上げ守備よく後人に召し出されてお 通り愛すんだしるに鈴鹿山のこに佐々木の 動勢と見せかけたのはこれはただ東吉ロの 策略で八塚の動勢がみみ山々へ果たし者を 配って敵おば脅かすための手段であった これが降参をせばこの同ぜは備えている 必要はないによってちちの間にこれは 引き上げてしまったことごとく北伊勢一円 は小だに高三ぼいし一味合体となるもう 亀山の席も降参残ったわのやの 女手楠の木1人であるところがこの楠の木 はさらに降参を申し越しもせず城をけに 固めているとき何がないし弓矢の誓を解い てこの楠木を味方に引き入れんとシシ様々 にやったがどうしても楠木は一向に 聞き入れる予がない北畑友の名なれば会場 はいすべからずみに砕くとも誓っていとわ ずと再びまかりこす呼ぼがない信長校は 元よりご勇気に渡らせられるからお通り ばし彼が振る舞い期待せ一体に我が手に 属するうちにかのやの女子1人我が井を 入れず格のごとく老女をいたしておるとは フラチなやだ海軍を持って攻めに攻めさん とはみをするのも最も戦盤と吉郎をこれを 受けたり必ずとも神去るところの御鍛領 アルベかららこの度北伊勢の処刑 ことごとくどぼリボといてどぼしぼさせみ に1人をも損なうことなかりしに楠のき 1人降参せずと言いこれを攻めこさんは その血の楠の木におしい上と知られて世上 の物笑いとなるべし捨てをカルとも彼1人 にて何ほどのことをしい出すべし国士の ラキ次第にてついには降参捕まるべしさて これより南伊を平らげとおすかは知らねど 大国一端にはおがたかるべしよってひまご 帰国あってしるべく再び兵をを起こして 青州一体に平遠からざるうちにござります 何とぞご怪人しるべく存じますそこで織田 のはめ蟹の城にあって長島を抑え織田かの もアの女として南勢を沈め長野には三十郎 を置き3月中旬農中岐阜へ金馬を引き取ら れることになりました実に織田殿の勢いは 朝日の登るがごとくである時にまたまた都 に祖母堂が起りいよいよ織田殿が宮攻の 一所に移りますここに織田和助殿の街道筋 を住kepして時の足か将軍を補出しテト に登って身をつながらを知り退け法定へ 重義を尽くし天下にその命名を轟かすもい を開いたというはそもそも足神将軍高口略 WORLD元年誠意大将軍に押せられし よりこの方永六に至るまで代は13代に 及び年数は234年という長い間である 天下一等性質となりしは3大将軍義光公の 時世のみであったその他は諸国に騒動の 頼ることなく中足八大将軍東山義正校の美 に及び完了保市職の栄雄互いに意を欲しい ままにして部名を恐れず長剣をゆにいし害 に募り事実をもっぱらに接しほどに大人 元年夏5月安良細川勝本と試食の山名持と 女乳とを前と矛盾して落ち徒材にジボ張り 争い止むことなくこれを大人の乱という 文明5年3月山な祖母X西陣にぶっ壊し同 5月 細川勝本東に人母美て対人7年に及びたり 頂の礼儀幽の作法全て後輩に至るしかのみ ならず両書一味土神の大商を国々に過去し てこれまで合戦片時も止むことなく天下麻 のごとくに乱れて道路塞がりて今日弱を金 をといえどさすがに将軍を奪うことあわず また官僚を私にすることならざれば面々 勝負を主都し自ら天下の剣をもて遊ぶしる に金殿細かのケ安の国の身修理の大部長良 というもの部を天下に古い心にして久に 自死勢いすでにご機内を傾け主人細川は あれと泣きがごとくあさへ長し将軍家の五 道半身にへり天下の聖堂を 取り行っに募り害を欲しいままにし久保を 内がしになしついには将軍と兵を争に至る 足が不の大名後家王子と言えど美に力及ぶ もなくいよいよ長し勢いを古い将軍防ぎ かねて天文の18年6月28日吉春校甲州 阿へ落ちさせられ痛ましいかなアトにて 生涯を送られる実に世の中の乱れとは申し ながら闇に人有様19年5月4日この阿に おいて春がであるモスも恐れ多いことで あるが世の中の乱れた時は一点番所の君と いえど遠い国へ逆心のため追い抜けられた ことがイニシエはあったましてや将軍家の かかる求心を見るというも乱れたる世には 是非もないこと義春諸軍拠の際傍にる中心 の方々をお召になってごご何とぞいたして 世がなきのは長子うふぼ家となめくれる ようかつ美と和木をして気楽をいたし足の 亀を盛になさしめるよという吉春子のご 遺言であるここで中の人々よ富士子をお 伴い申して宮へ登り見と僕をいたつ美も 義富より和木大越になればあえてこれと 戦うところもなくここにおいて恩いを 改めて義照校と申し上げたここに美の真 松永男女も久秀でこのもが義照子の守護役 を務めることになりましたしるに美長良は 英7年7月病にかかりスコブル自隊である 一族を始め一道を集めよは格のごとく病気 のために身体自由ならずこれによって義継 は若年なるにより一族のうち優雅の神義 Young下の神正康岩成力の助この3人 に貢献ぼなめ松永男女ぼにははただいま までどり祭り事を取り行っせよつを補佐 いたすべきよという遺言をして同月4日次 に美長良拍子をいたした時に年四十3この 優雅の神下の神力の助は身の3人集と言わ れたこの3人衆とかよつの若年なを侮り かんじ己れらが権威を欲しいままにいたす どうも同じような身分のものが3人あると 互いに勢いを争いそれがために祭り事を名 猿にいたすわ免れないところだまた松永 男女は彼ら3人が権威を争を幸い全ての ことをこの男女が小が心のままにししてる 将軍ありと言えどこれは有名無実将軍と いうはなのみであるこれによってとかに3 人しと松永秀久とはふである将軍家もまた あまりに松長がブレなる振舞をお憎しみ 遊ばしている美は近頃将軍家を疎んじ立て まりどうかいしてよしてる子を知りとけ 安房の御所義孝の恩子義と申しあるこのお 方を将軍家にいたさんという下相談である 四つとおっしゃるお方は咲の将軍吉住の 御子義春諸軍の弟であって安の国においで であったからこれを安房の御所と申し上げ たその安の胡殿のご則の吉これに将軍ぼ させという3人衆松長の下であるいつか このこと将軍吉てる子のお耳に行っていで かこれは躊躇いたすべきでない先ずる時は 人を精し送る時には人に制せられるという 必ずとも近きうちに見し待つながらの八原 よば失わんとか待った遠国に流さんとか いう相談を図るにそいあるべからずここで よしてる子は一式淡路の神有馬玄太郎上の 兵田勇気手前高野伊の神安倍歌の神核の ごとき人々ばお集めになっていかが取り 計らんという魚であるこの人々は後に後家 と言って徳川の時代にもオは少ないがおら は高かった後家旗本というのに家が残った その人々が様々に表にもいしたが何を言う も今日美松永の勢い広大東方より先にこと を起こすということは用意でないところで いよいよエ68年5月美雅の神岩なり力の スらテる校へいずれにかご優歩に立ちいで たもうよう近頃清水へ鳴らせられては いかがでございますともみさては景色見物 などのことを様々にお勧め申し上げたこれ は武士少なく女中たち大勢を召しられてお いでになるからその路地において不に起っ て打ちまらせんという陰謀ところが諸軍家 は兼ねて彼らの相談のあることを特しぼし ておいでなさるによりとかに2条の5所 よりおれをなされないそこでいよいよ見し 松が将軍家をいずれに引き出すことも叶わ ずしからば東方より怒って五章は襲わんと 5月19日夜半いよいよ身松永がが5章を 望んで取り決めるということになった5章 大手には美田優よぼ壮大しぼとなしまた 絡めてより進んだるは美しぼ山関さ同じく 下の神正門よりは松永断ちぼ久秀で北門に は岩なり力の助同ぜ相対で 154人すでに2個のい時の声をあげて 五所へ取り集めてきたこの時にヨ将軍は ただいまご謹慎型かつ情郎方をお集めに なりお歌のお慰みであるこの時に傍に控え ておった有馬玄太郎ご場外のなんとなく 騒がしに若侍を召して早とくおじ外の様子 を伺ってまれ 有馬玄太郎の言葉を受けたり1人の 若侍表ご問へ参っておじのこなたより彼を 見ればただいままで心々としていたに 引き換え松の光どぼごとく小大印をば押し たってわわっと取り集め有様若侍早くも 有馬玄太郎に中心に及ぶこの元太郎は寄せ て味方いずれにとっても武勇聞こえた人で あるん何事じゃ三吉松永の同ぜ当御所を 取り巻きましたものと処いたしますん近き うちに去ることもあらんとはかねてごし たりよしよしてる子はただいま探索おばお 取りあばしり湖鶴雅リゾート しますおおなんじゃ太郎すでに見し待 ながらこい夜でございまして当5書は すでに厳重に取り囲まれましたようで ございますああさかよも猿ことのありなん とは兼ねて覚悟じゃヨが運命ももはやこれ までなじら一度を務めて戦いくれよ手を つねて逆賊どもの刃の錆とならんはである 力の及ぶ限りは人かけ合わせいたすべし 一度を直に戦いの用意を申しつけかねて女 内においてはいつ何時かかる時があらんも しれずとほぼ親は整ている今更にご女内の 侍どもは驚く景色もなく上の兵部書言う 一式淡路の神高野伊の神安倍歌の神一式 又三郎高木さこ田優小林佐保助川端さの太 優畑山苦労大立岩千代有馬玄太郎など己れ が組下のものにゲジを伝えて表ご裏ごと 原地に手配りもなし敵前きたにおいては ひか合わせ軍港の午前に内地になし明度の 先駆けをなし立てまらんと勢いこんでいる 最も御方においては武装ということを いたさず袴の桃たを高く取り上げたき八巻 打ち物ぼり術手だれのものは各々弓やぼ とって弓はつへ鼻油を注ぎかけじりといで いこいきたれと待ち受けるよしてる子はゴ 身分に逃げなくご有毛に渡らせられる直に お宅を遊ばしたが薄色リンズのおふ八藤方 の模様をついたる福バカマつりぼ茶船に 取り上げ白金作りの剣をあはに対し同じく 白金作りの象頭をうつぼにつけ中黒の金本 散らしはり22寸の大なたおばをとりに なって間の小へお立ちいでになりよせくる 敵をきっと見つめ 所内に捨てかがりをばかして糸も厳重に 固めたこの時によせくるところの身の土星 は早くもおじを超え乱れいるその有様 さながらぶの枠がごとく一式淡路の神この 手も眺めてにくきところの逆族ば美松が 確かに受けたまわれこれは将軍温そばに淡 の神高なり中にこったるの切れ味見せと大 を振り回して手裏の太陽が同然のまった中 へ踊りこんだ二女を7人 立ち下がり あざればついに群がる敵兵のために身体ナ ごとくに切り裂いなまれてぶ事に時に今 絡めてより同じくツジを打ち破って 乗り込む北両手よりは一時に敵が乱れいる 中にははや戦う勇気なく敵の囲みも逃れて 逃げるもありまた敵に当たって最後をいす もあり見るみるうちにバッタバタバタと枕 を並べてのぶじに出あるこの時にしぼ軍 よしてる校は自ら3人までナナの元に切っ て落としもはやこれまでとおぼしめしたに より奥伝毛を引き上げすでにご次いを 遊ばすのおしし情郎たちはいずれも敵の手 にかかって愛果てるは残念と自害もいす ものもありまたはそのことならずいして 泣き叫んでぎるものもあるその参上を目も 当てられない将軍家は図書をば押しこれを わ深く積み上げてこれに火を放ちソブにて ご説服を遊ばす大後だ今打ち物を片に 投げ捨てたてしぼとぼのさやを払いとかく しているところへバラバラバラバラと1人 飛びきたる振り返ってご覧なさると黒川の 腹巻も着よいし手には一そりそったる大な ぼとって3弱に余る長剣を後ろに いやいやそれにおるは確かに将軍家と土産 立てまるこれは美知の太の真池田単子乳と 義久なり人たち原山つまらん単子入刀吉久 名乗りをあげてあや飛びかかるんとする時 によしてる将軍よヒプ水産なり下がれ 下がれさすがの単子入もに打たれていさ後 へ下がったがサリとてこの場合になり君の 見を人に奪われて何かせんとやっおめき 叫んで 切り下げという左の片口へまに切り込んだ するとよ照子を担当おば振り上げてその長 の昼まの辺りからばらり切って捨てを追い ながらも立ち上がりほれと押せられてご少 に渡らせられるから単子乳とに組みつけた 池田は面白しと同じくムズと引き込み2号 3号を揉み合ううちに立ちまち将軍家おば それを押し倒しあや目差しを引き抜いて 人差しに差しまらせんといたした時にどう したはずみか打ちたれている正子の骨が乳 の左の目 プツさすがの単子乳無い無間の実を持って カソにも誠意大将軍たるお方をさぼった 天罰か己れが目を突き抜けて後へたじたじ 下がるそのうにヨシテル将軍は自ら喉をば つきとしそのままに楽め遊ばした [音楽] [音楽] 第42席各計特号なんと一乗員退去諸国に 漂白のこと並びに朝倉吉影徳号をこずる こととかく言うに発砲よりかけたる日は 延々と燃え上がりさすがの池田単子入道 将軍の見をあげることあわずから落ちて 己れが命を全通してここを引き上げたこの 人後に右の目も潰れめくになったという ことこの時に将軍義照子を御年30後に 高原隠殿と申し上げたさてここで美松永が 勝ちどきを上げて己れが宿所へ引き上げて しまった実に教頭は金の枠よぼな騒ぎで あるしかるところここに義照将軍のご連珠 がおいでになるこれをば打ち取ってしまわ なければならんというので三松永はこれを 戦技いたしたとりわけ第一打つべきは北山 の六音寺に勝敷でおいてなさる御射程の 中数自社とおっしゃるお方で立ちまちの間 にこれは岩なり力の助がうてを持って打ち まらせた今1人この週数自社のお兄様に あたる将軍ヨシテルのすぐおしてで白系特 合と申し上げたこの人は一乗員にご修行を しておいでなすったが同じく将軍家のご 射程であるによって生かしおいては美義 松永の後のために悪い速やかにこれをも 打たんとすでに松永男女を一上院へ軍勢を 差し向けといしたること領土しるところ ここに長岡兵部田藤高これまた足日家の 中心徳宮殿のおの上恩痛ましくどうかこの お方お助け申し上げんとシシ工夫を凝らし たけれどもとても尋常にてはお助け申す ことは叶わないもう松永男女がすでになと の一乗員へ兵を向けるというのでそこで 長岡藤隆 接石山の本願寺この本願寺の交差証人と 申し上げる方は見の3人衆とは親しい間 ことに3人衆も交差を進行いたしておる 藤田かこれを知るによって接収本願寺へ まかりこし商人に面会を遂げ何とぞいして 商人の慈悲を持って一乗員にわする各と号 殿のすでに身松長が打ち取らんといたす 商人のお力でこれをお助けくださるよを人 えに願うと交差証人それもごしぼで必ず とも底本の忠義の心ざしは捨ておか願いを 叶えて餌すしここですぐさま見の3人衆へ 高しぼ人から使いをおたてになるけ渡合を 打つことについて利害存亡をお解きになっ た何しろ信仰をしている本願寺商人のおさ であるによって身の3人衆しからば渡合を 打つべきことは思いとどまるということに なった松永男女を久秀がこれも聞いてそれ は大きにいかん格のごき場合になった上 からはよに縁きもを1人たりとして生かし ておいてなんとする我々の家のためになら んことだ本願寺の坊主ごきの意見を用いて これを助けるとは何事だ是非にあくまで 渡合を打てというしるに3人衆は交差証人 の言葉を信じて見し末ながらの言葉を用い ずこれは助けなければならんとここで議論 が2つになりそれがためになんと一上院へ うての向かうのが非常にエギ追い出すその うちに藤高が一乗員にきまらせてはおの上 のあきこととこの上もないとなんと一条員 にわする渡合を伴いて密かに大江の矢島と いうところへ移したするとこの大江の国の 矢島というところには足が義の1人和田 井神これまというのがいるこの伊神これま 方へおいでになったここで徳子殿は一松ご 安心であるさて都においては三松永徳子殿 を打つうたんというところの争いよりして 松永三3人衆の間がとかにふになりついに 松永男女を3人と戦うことになったいや もう実に都は非常な騒ぎである昨日の味方 は虚偽の敵敵であったのが味方になると言 次第松永は3人衆のために敗軍ところで 秀久は直にカブを脱いてこれは降参和木と いうことになった今まででさえも3人週は 両者の振る舞いをして松永をあるかなしに しておったが今度はなおさに3人衆は外に 募り勝手わがままが多いのであるところで 吉秀子にご上らを進め直に将軍戦へあら れるよぼおすめ申し上げた安の五所義秀子 将軍宣となったので他年の望みもたりお 喜びであるしるところここにまた松が秀が 脳がいして3人酒をぶって天下の祭り事を 己れ1人で左右したいという野そこで美義 守田よつというお方は年は若しことにまた 各けとは違って伊坂愚かの方これに松永が 進めた身の3人衆は君の貢献とし君あって 泣きがごとくである速やかにこの3人衆を 打ちたもうよう必ずともご協力申し上げ 十分に戦いを捕まるでござろう美義義男女 秀久の進めに従いついに3人衆と戦いを いし彼らを滅ぼそうということをおしいに なるここで身を継ぐ松永久秀ではなんとへ 引き上げて戦いの準備した3人衆はこれを 受けたり早速新将軍義秀子より三松永抜の ご教書ば頂戴いしある11年10月なんと へ乗り込み大仏でに人種を構えて久秀義を 打たんという何しろ都からおしたったる3 人衆の勢はスコブル大軍で尋常の戦いでは とても勝ちを得ることはできないしるに 松永が久秀で西来甘地にたけかつ計略も 深きものであるから立ちまちの間に3人衆 の人種に夜をかけたこの用地で3人衆が 非常に愛想をして都へ帰ってしまったこの 時に炎症の日が誤って大仏殿へかかり ついに奈良の大仏は消失してしまったこれ が奈良東大寺の第2の家事である伝票商法 元年10月24日時の三門の直明によって ご混流になった内道ガラその後自衛2年 なんとの奉仕が兵家に手向いをいたしたと いうので兵小国入道が平の茂平を対処とし ての兵を向けすなわち東大事に放火をいし これを焼いてしまった後に現地一等の世と なって頂の名により春情房長元というもの 大仏再建をしたそれを松永が男女ぼのため に処しをしたのであるこの後に至ってなん と鴨川町の町今大寺坊という人が己れの 財産を投げ前after善所を進めて ただいまの東大寺を混流いたしたのである これは世のことであります児はさてをいて これからというものは松永は大きにゆを 古い3人衆と戦い度々に及ぶそれがため 機内5カ国の百しぼちょぼ人は感に苦しみ 実にこの世からの修羅道の有様であるここ に一上院の各KO渡合殿は長岡兵田藤高の 忠義によってあきをおれになり豪州の矢島 に至って近隣の武士をお招き遊ばすといえ ども皆小心にして500の兵を従えるもの はない誰か大心のものを招かずばとてもを 立てるということは用意でない中の人々は 徳子殿のおの上かつはまたヨシテル子北山 の六本寺においで遊ばした中数自者などの ゴ無念をお晴し申し上げたいという覚悟で あるけれどもとても小心ではその目的を 果たすことができないたれ彼とその人物を おみになったがまず東国佐々木六角ニド 正帝このニド正帝は全将軍に縁あるもので あるそこで大館自の田宗貞を使いとして 商定型に使わしよしてる将軍の御者勝にて 一乗員にわするところの各計徳号殿の遠国 矢島においでに愛なる五家の力を空ずば世 に立ちたうことわず何卒いして足かけの 吸音を思われなばお力を添えられるように という最もご関節なるところのお使いで あるこの時に正帝いかなる所存であるか 当時酷似多にしてなかなかお招きに応ずる ことわずまた他国に戦いをいすこと愛叶わ ずせっかくの越しではあるけれどもこの団 はお断りいすとポンとお断りをしたお使い に来た大館宗貞矢島へ帰ってこのことはご 一同へ話すしからばいかがいそうと採用 表記になった今度は身の国の住人長 太郎左衛門秀元というものへお頼みになっ たしるにこの長い太郎左衛門から我ら ごときの小心にてはとてもお招きに応じて もご協力のことは思いもよらざることと いうお断りだそこでヤを得ずその年は屋島 にお忍び遊ばすとあと若狭の武田大善の 台風義よりお招きになり幸い武田義宗の方 へご動ということになって豪州の矢島より 若狭の武田義宗の元へお乗り込みになる 小心ではあるけれどもこの方は足日家の 忠義の人であるから意も丁寧にお扱い 申し上げお心を慰めまらせんと日々ご教養 を申し上げあるいは記者がけをご覧に入れ あるいはやめをご覧に狂するなど心を 尽くして慰め申すうちにも叱るべき人物を 選びこれをば頼んで兵をおこさんという 考えであるが兄がさてこの人と言って頼む べき人もないまた頼むべき人は断りをする という始末しるところ大江の佐々木六角 入道より若さの竹だ方へお使いである一度 は酷似多とでお断り申し上げたが全将軍家 とは縁もふかし悪人のために要は狭められ かかる混みの上でいかでか商定高音を暴挙 いたすべき速やかにお迎えつまりご協力を いたしそえば速やかにご同座遊ばされる ようと佐々木よりのお使いであるこれは なんで翔が1度断って格のごとくにお迎え を出したかというのは見の3人衆と六角 入道正帝は樹根の間柄であって格KO渡合 が来ているということを正帝から3人衆へ 申し通じたそこで3人衆から計りことを 持って彼おば取りくれるよぼにという頼み である佐々木から改めて向を差ししたのは この打ち取るための計略で実にあきこと このもないしるにこれをばづかず直に若さ の竹だより大江の国高島郡口北の口木他な 方へご入来この口木という人も将軍系真の 忠義であるのだが何しろ小心であるところ へ佐々道の一族七郎大雄500人の動勢を 持って高島郡口谷へお迎えとしてきたので 一松大江の国観音寺山へおいになったその 扱いのやかなることこの上もない翔の四則 上本の 神助徳をうたんとするが観音寺山にては うつことわずここにおいてつりの吉助亭主 役となりお招き申し上げたるよぼ観音寺へ 申し越したここにおいて長岡兵部田まだい の神三淵三左衛門大立伊の神核のごとき 忠義の人々数十人徳子殿の敬語をいしつり へまかりこす長岡ひたは観音寺山へ参って この方佐々木の様子をぶにどうも不審の角 が多いさすがに藤高は気量人今回つりへ 正体出すは何事か計り事のあるにそうい ない油断はなりがたいと心を極めて和田 伊神にもそのことを申し含め大事の時には いかなる手段を施さんかそれぞれ心を痛め ながらその招きに大勢ざるもいかがと つくり場へまかり出る六角入しぼど門の神 義助玄関までお出向い大広前へお通りに なるここで親子初めて各け徳子殿にお 目通りをつまりそれより1番の脳を常談に 備えとかいたしまするうちにはや7つ少々 をすぐる頃となり時はいつならんA60年 3月20日手前には王下乱暴と咲乱れて いる義助根性をいしたは手前にむを述べ花 の元にて酒盛り夜の眺めはまた1段に ございます平然にて最大のお坂森つまる べく徳殿もこの他喜び然に入れて最大の おさ森にのぞまんという魚これが佐々の 作略だ月山の小陰またはつ子の影に多くの つ物を隠して坂森中場にて一時に踊り出し 徳毛殿を打ってその印を都へ送らんという 兼ての経略であるいよいよお然の右の席お じいにならんという時お衣装の前お通り 遊ばしここでご休息を遊ばすここには 佐々木のケは1人もいない皆これは徳子殿 のおそばに使えている長岡藤孝を始め三淵 三左衛門角ごき人々君のおそばを守護いし ている義助翔の親子は徳号殿のお衣装の前 お通りになったままその後時刻移ると言え どさらに失業にならず長岡藤高について君 はいかがいたしたかと言うとただいま あまりに支配を傾けためによいをおませ 遊ばしておらるる今しばらくお待ちを願い たいという答えであるそこでやや二時と いうものお衣装の間にお引きこもりたもう ばかりこれは兼ねて藤高が平然に設けある 佐々木の計略を知るがゆえお衣装のり いずれか君おば逃れさせんというここは 藤高の力を持って君おば逃れさと後と言え どもこれより先を守護いたして統治を 逃れるにしるべき守護するとまたうての兵 を防ぐものに藤に心を痛めていたがまだ 伊神に話をすると伊神がいや必ずとも心配 いたされるな我かてより登場へ入る際これ より俺と神の逃れるところをとくしち いたしている兵藤高は大きに喜びそこで 話題井神1人手はずを作るため先へ逃れで た藤高は佐々木親子にあってよも山の物語 いよいよひれすでに初行にもならんという 頃いや長岡富君には未だお立ちいでには ならんがいかがいしたものかもはや酔いも 納めなされしこならん大然に容易の思想も 味わいを削ぐべしとくおすめ申し上げしる べくさ承知いたしましたただいまご案内 申し上げたまらと兵部優は席を立ってお 衣装の前入ったが直に徳子殿の音手を取っ てそれよりつりの女中の固めおば逃れいで 世に紛れて落川べりまで来たもうかれこれ 初行もすぎて2に近からんという頃落川 ベリを西へさしてかわすを下るとても価値 にて越すことはできない伊神がこの辺りに いてお待ち受けいたしているはずであるに とあなたこなたを見回しておりますこの時 ガサガサガサと硬のしげる足早を押し分け て1人よよそれにおいでありしは長岡うじ ならずやおおわかいかにも全国よりお待ち 受けいたしたさあこれお召しあれと用意し た一層の小舟へ乗せて一生懸命に落川を 下り美の小水を渡ることややりばかり君の ご幸運なりしところか波も穏やかに何の筒 もなく宮ヶ崎へお着線になりそれよりすぐ と口木くいだい定な方へおれになった口つ 直にしぼしてご四則のかちの神元ばお迎え として出し徳子の口木の元にご急速遊ばす ところへおいおいつりの城を逃れました 中心の人々3人あるいは5人とじりじり バラバラに集まってくるこれは藤高はめ 一度を中心の人々が示し合わせていたので あるさてここは佐々木とはほど近くあき こと限りなければそれよりたちに若狭の 大善の大府義宗の方へご動座遊ばすことに なったけれどもこの武田大前の大府の方は 土地狭くして天下にこなすというところで ないこの上からはいかがしてよからんと 一同の人々ごになったがどうもしるべき人 がないここに武田義宗の謹慎にて越前一条 がやの上手朝倉門の神吉影これへお頼み あってしるべくとすぐに越前の朝倉へ所場 を持って徳殿からお頼みなさろうという ことになったそこで武田大前の太義宗のご 優をお使いとしてそれに続いて大館伊神 アダ一式式部所有藤長を制服漁師者として 越前一条がやへまかりこし朝倉吉影へ対面 を申し入れるしるに朝倉家においては各 徳子のお使いと受けた回り早速に対面この 時に大立伊の儀正しく各徳子のお使いとし てまりこたは夜木にこれれなく全将軍義照 校無惨にも神族の読手にかかって5最後 かつ徳子殿もすでに神族の読手にかかれん と接しも逃れ若狭の武田大善田方へ立ち のかせたまい家は全将軍より深く忠義の家 よって君門の神をおしめされと一条がやえ ご同座あらんことをお望み遊ばす朝倉殿の 忠義をおしめさば何とぞ徳号殿を助けまら せ神族生robのことに力を添えられたく この義御所を願いとを存ずる 吉影慎んでこれを受けたり負傷吉影ごきを 人がましくおしめされありがたく速やかに お受けつまるべきなれと一族老親どもも 多く一同と表裏の上ならではご返事も愛 かわず残ご休息くださるよすぐさま死者に 十分の馳走をいしそこで朝倉の一族老心を 大へ集め吉影工場の趣きを申し聞かせ富豪 殿にご協力なさんかまたはお断りつまらん か一度の兵によろしにつくべし1度をこの 檻から互いに顔見合わせて一言もなき ところ魚住ビゴの神マギへすいで恐れ ながらごとけことはよしてる子を将軍の頃 よりいとも足に忠義の家柄当時都にあって で美松がぼぼ古い将軍はあって泣きが ごとくよてる子を 打ち立てるしるにその御者たる徳号殿を 盛り立て将軍家にいしまらせ世にいし立て まる時は天下の人々の思惑も大きによろし べく速やかに迎え遊ばしてしる病存じます ご一動ご医あれば申されよとビゴの神石場 を見回したがた1人意おば申すものもない ここで門の神吉影大きに喜び上司へ目通り をいし速やかに徳号とのごど座の義人えに 願いたく午前へよろしくご疲労を願いたい という吉影の答えだ大立一式の両人も大き に喜び直に一条を出発して若さの武田へ 立ち返り越前朝倉の答えの趣きを広した 徳子殿のこの他お喜びすぐさまそれより 若狭の国をご出発になるこの時に一条が八 より朝倉ク左衛門影入道伊土星1000人 両地境までお出迎え申し上げひとまず越前 金ヶ崎へご到着になりここに一条がやの 支度愛整うまでご休息であるそのうちに 用意万端出退いたすと一条がの安幼児へご 到着朝倉ク左衛門の女入道伊同じく着中塚 醤か月王の役となったしるに徳子どの何卒 いして1日も早く旗揚げを遊ばして越前の 武勇のほどを見たくおしがこの朝倉吉影と いう人は伊坂入着の大方新久保をお助け 申し上げて天下に名前をあげようという いわば決断の乏しい人だそこで直にお 旗揚げをご最速なさるがが吉影現法左右に して1日1日とそのことを伸ばしている とかするうちに10年も暮れてしまい英6 11年吉影安代の旅館へ申しはしはお 旗揚げをいたすにいたせ僧侶に荒らせられ てはいかが速やかにご元服遊ばされて叱る べくということそこで同年2月果敢の式を 行わせられ女をよしてると名乗らせたもた これがすなわち足が誠意小軍義照校である か鳴らせられると旗揚げを1日も早くなさ んと御最速を遊ばすが吉影さらにその準備 をしようという様子もないとか因縁をして いるよし照子を始め信頼一等朝倉の頼み 少ないのでいかがはなさんかと表情をば いたしたがさて朝倉を耐震したところで 頼むべく人もなく心ならずも月日を無駄に 送り遊ばしたしるところここに美野の信長 を力に思うようなことができたというのは 新久保をよしてる子越前へお乗り込みに なり安幼児にご大罪になっていると朝倉家 の心山ではあるが地健美の明智十兵衛光秀 と言えるもの小心ではあるが吉影のことの 他気に入りてただ今では戦国のみである常 に神久保午前へ出て恩つれづれの説などは おぎを申し上げる大そをよしてる子のおし 常にこの10兵が来るのをお待ちになる くらい長岡和田三淵などの人人々も朝倉の 家にかかりの人物があるかと一同十べを 称賛ものはない十べ真中に思えく哀れこの 君を取持ち立て祭り我もご家人に列して 将軍家のお先をかけ共に出世をいし先祖の 名を天下にあげるが何よりであるこれが 光秀の自暴のあるところだ [音楽] 第43隻明智光秀で立ちのこと並びに光で 諸国遍歴その妻誠実を表すことこの 秀という人はの明智の上手下の神三の着で 血筋はスコフ確かであるこれは時という 聖和天皇の行員せの神よみより七台伊賀の 神光本の子美の神光平分地年間鎌倉の大将 友教のせによって美の国の守護に干せられ しおりこの方大々美野の国を完了ぼし家と 一族繁盛をいたしていた光平孝の五代の村 時大きの神よきに4人の四則があって師は 大善の大府よ康次男は下の神寄金これが 明智の先祖である三難はイ飼の神よりかつ 夜なが のたこの緑田という人が本家を相続して 寄田より6代美神よなの大に至って時衰え 斎藤道産のために国を奪われたその時また 下の神寄金は東美の明智の城に住居を いたしておったので明けを持ってしぼとし てその寄金から7台の村べの女みつぐその 子下の神みつ二男を兵助光康と言いみつが 卒して後みつ家を相続したが不幸にして 相生ところがこの三綱の子光秀では未だ 幼若であるから叔父の兵助光康が家を継い で明智の城に自していたが光秀 より治人に優れ料万人に優れたれば兵助 光康ああ兄の子ださすがは後来一家をなし 天下に名前をあげるであろうと楽しみにし ている18の時に元服をさせて光秀と 名乗るさて兵助は親の家を譲り我がは星戦 と思い直に神をそりこぼし祝とごし光秀に は同じ時の一族緑ただの娘をばめとった祝 光秀を召しそも存ずる通り我が家はその父 下の神みつ教を祖族をいし早くこの世を 去ってそなたは未だ弱弱なるによりこの 兵助祖いたしたもはや何時格のごとく成長 する上からは家を相続いたしてくれるよう 十べこれを受けたり叔父の虚にござい まするが何卒いたしてそのことは平にご 容赦願いますこれは速やかにおじへの調子 へご相続せつけられとを存じます祝これを 受け賜わりいや十そなたは各申す縮に義理 を立てそう申すならんがこの家は我らが 相続いたす家でない措置の相続いたすべき 家であるこの兵助という人は決して人理に 背いたことはせぬ人である親として己れの 子にできるなれば相続をさせたいというの が当たり前だそれをは兄の家であるから兄 の子に相続させなければならんと思うて いる何ゆえあって家の相続をこのまだ さればにございます今日本60予州は朝の ごとく乱れモスもいかがなわけではござい ますが当家相続をいたさば天下を甘く変 iniし諸国の城のことを明らかに見ると いうことはなりかねます何卒ぞいたして 武術平法を極めんという心出しそれがため にこまんのでございます祝は黙ってき聞い ておりましたがんしからばその望みを 果たすことかわんが故に盗賊をせぬ作用で ございますどういたしても十兵衛は明智の 上手たることもさらに望まないそこでその ままに相続もさせなかったさあそれから 十兵衛は軍法剣術馬術を学びことに近年 流行の法術というものに目をつけ常に鉄砲 の稽古は意も熱心に出した後には下張りも 外さぬというほどである光秀で最も法術 鍛錬であったということはどの本を見ても 出ているしるに高知の2年4月斎藤道産 その子義達のために打たれ身の一刻は義達 に従ったところがこの光康ニド総しはいっ て神義の硬い人でああ大府吉が親のどさん をぶったは八虐の大罪大罪を犯したものの 木下になりいかによ安穏に治めんとはいえ かかる悪逆武道のよたの木下となって何か せ必ず彼に従うことはならんと兵庫の すみや1人は兵部大府に従わない最も山代 入道どさんとは無の間柄であるそのよしみ もありなおさら義達に敵対したのである 兵部大府大いに怒りよしこの上からは大軍 を持って明地の城を攻めのき遠身の一刻は 我が手にいれんとここで兵部大府海軍を場 卒して明知城へ取り集めた祖しはいとも軍 鍛錬の人手立てを尽くして戦う しかし敵は目に余る大軍破るとえど昼まず 砕くと言えど頼まず攻めつめ攻めつめ戦っ たがこちらはいかにゆありとも中華適切 もはや老女を思いもよらん時に康十兵衛 続いて我が子平二次郎の兄弟を招き十義 おじ人をたみ富の立に従 ごとくすとの戦いに力を尽くすと言えども 夏敵せずこの浄覚を保つこと思いもよらん たい明智の家一度倒れるとも神義の名は松 に残るべし東条と共にニドをここに内地に いたさば明智の仮名をけがすことなし何時 は我が子両人を伴い早々に囲みを逃れ重ね て家を起こしてくれるよこのこと何時に 頼むべこれを受けたりほのせにはござい ますがじた恩1人登場に残しこのままに いたして私ども囲を逃れいれることはでき ませんほに城枕にうじにいたしたく何卒 登場に最後の義をお許しくださるよぼ いかに野平とのジボとのみとても十に同意 であろうにも十べ殿の魚の通り父が最後ば よそに見てこるものが囲みを抜けて逃げ られましょうか鬼卒いたしてお父へとも ともにうじの義をお許しを願いとを存じ まするとおいと我が子が2あり3人がニド 祖母しと治郎枕に内地の木場み進んで 申し入れた兵の助光康これを聞いて大きに 世にも不当のことを申すものかな初まき戦 に犬にして敵に理をつつけるほどの心にて は生きならえて絶えたへを起こし親王の 知力を注ぐということは世もできべからず それほどになじら死にたくば勝手に この光康と共に内地にいすことはならん いかなるみほなりと陥って愛はてを上中に 死ねることはまかりならん入道と一の最後 は許さんぞどうしてもニとを十兵衛の言う ことを聞き入れないそこで光秀でヤを得ず しらば叔父のお言葉に従い登場を速やかに 退散を捕まる必ずともほかず明智の家を見 て最高捕まる明度よりいしてこの十べが家 を起こすことをわしたもうようそれでこそ さすがに聖和の末あっぱれなる措置の一言 平二次郎なじらは十兵衛とは従同士なるに よりことに年方もまされば光秀を持って兄 とも親とも心得彼の目を必ずとも背くこと あるべからず3人協力いたして明智の家を 再びおさんことに心がけいとここでニ祖母 祝我が子二あり大戸光秀です3人おば前に 本上の別れの逆月星した先方なくも十兵衛 は従子両人と妻を連れて数台住み慣れたる 東美の明知城を立ちいでてそれより今日に いさしべがあるそれへきってしばらくの間 忍び信州の様子を伺うとついに入道祝は吉 のために最後明の城はであるさて光秀では 日本604州を武者修行出しいずれにも あれしるべきところの家に宝庫をいたし時 を見て過分の働きをして出世をするこれは あえて叩きことではないしかしながら過な 獣類を引き連れて諸国を変iniいすと いうのは誠に困難であると考えたそこで 今日の佐賀天竜寺の職をする全道という人 が呪言の間であるから幸いこれへ訪ねてき た野平し次郎の両人をここへ頼みおくこと に定め妻も同じく全土にたくさんとすると 全道の友には格のごとき寺院に星若き女を 差し置くということはあなたのお頼みでは あるがこれは承諾いたしがたいどうか除の 義はれくださいこれはしいて頼まれない そこで野平兄弟だけ置いて妻は目れ千方 なくひとまず都を立ちいることになりさて 妻に向いて我らはこれより諸国修行をいし いずれの家へか方向をいたさんと思うオミ は都へ残りしべを頼って我が頼りをまた れよ長きことはあるべからず妻はこれを 受けたりつくづくと神戸を垂れていたが せっかくのあなたの魚儀でございますが 一度妻に大手は再び離れざるを持って女の 道と存じます今お別れ申していつを限りに お立ち返りあろうとも知れず半年かまたは 1年あまりにございますればいずれか方向 いたしてなりとお待ち受けいすことも ございますがつきとても限りなきこと女の 独り身にて世を送るということはことに また悪のごとく乱れたる世の中無体に人に 言い寄られ女の見さを破るようなことあっ ては生きてお目通りのならぬ主義と愛なり ますたえどのような艱難真空をいたします ともあなたのおそばにあって共に苦労を いたすことは決して痛いはいたしません どうかご迷惑ではございますがいずれ いかなるところまでも供のほどをお許しお 願いと存じますさすがは十兵衛の妻夫に 離れることをばどうも喜ばぬ及ぼすそれを も話すということはいしかね病むことを得 ずここに妻を伴いいよいよ諸国修行を しようと支度をした世には随分修行人も あるが女房を連れて修行をしたというのは べ1人であるいよいよ都を出発したのが 高知2年10月下旬であるまず越後を回っ て上杉影の弓矢のことを伺い続いて出はの 国へ入り会津の葦森内が武道大崎義信伊照 森岡の南部馬の女安村の呂をすぎそれより 下内宮に回り自馬神と同国幸門の城春友ひ の佐竹下さの千葉安の里これらの大名の 浄化を徘徊しその国の法令を検分し総州へ 渡って北条康の仕置きを伺い関東8か国の 武者風を知りそれより東海道にかかり敦賀 の今川本のを養う与を見伊勢のアキド船に 便箋して北畑の花風を探り豪州に入っては 両佐々及び朝井の領地を経て先週に赴き見 の写真に目を驚かせそれより中国をと思っ たが中国は関所意も厳重であるによって 再び晩Discへ立ち戻り室の津に しばらく滞在をしておりましたが何せ妻を 連れて諸国遍歴をいすので入費も自然と 過分であるたえどのような金を懐中に いたしておろうとも限りあることさすがの 十兵衛今は非常に気していかんともする ことわず室の都の下つけ屋と呼ぶ宿屋へ とぼいいたしたがどうやらこの屋の宿料も 洗いかねるお前さんお前さんえどうだい あの3番のご夫婦連れのお客様は体操品の 言い方うん大丈夫だ払いを下さらない 気遣いはないそらくださらないわけはあり ますまいがどうも私の思うんじゃ怪しい ようだよそうかなお前がいつでも客に目を つつけると外れたことはねえんだそれ じゃあ1つご最速申し上げようか宿の亭主 は羽織りの絵門を直し十べの座敷へ来て ごめんくださいましさぞご退屈様でおやご 主人でございますかえ何か足らないもので もございましたらどうぞ石家をいただきと を存じますえどういたしましてもう十分の お手当てでだだもお喜びでございますよ いえどうも恐れいりましたところでご心臓 様へ通用申し上げるのはいかがでござい ますがもう今日で7日でございます私ども ではもう一回りお泊まりになりますお客様 はお宿料を頂戴する店の定めでございまし て甚失礼でございますがお祓いを願いと 存じます西上は顔をあめおやそうでござい ますかいえあのお払いを先にいたさぬのは こちらが悪いのでどうかおかきを書き付け を取り上げてみると懐にはもう詐称のお金 すらないとても7日分糖量の宿料は払え ないあのただいまお丁場え出ますからああ 作用でございますかどうかお願い申します と亭主の出ていく後を見送ってあなた あなた後には丹波単子領収において37万 億の大名になろうというお方だが休する時 はいし方がないさすがに光秀ほどの人だが なんとする術もないなんじゃただいま主人 が宿料の最速でございますうん実はその ことについて心配をいたしておるのじゃ 手放すはこの象頭武たるべきものが星の ものを手放すというはこの上もない知直 なんとか手立てをいたしたいものだが サリとて統計迷惑をかけるのも気途方に くれていたが他に仕方がないこの小頭を 丁場へ持って参って売りしなし当家の払い 方またその他の先へ参るにもいることじゃ その支度もしなければならんと言って 十兵衛が小頭を西上へ渡す夫の顔を見てい たがあなたこれはそちらへめ遊ばせこれ より身を立てよう家を起こそうという大切 なお身の上武の魂ともいうこの刀を手放す というは上作でございません私がお金の再 turをいたしますこれはしり木のみの まま無一物のそなた金の区のつきようわけ がないいえ夫のためには妻がみに砕くとも 決して痛いはいたしません私がお金の格を きっといたしますからさてあなたにはすみ ませんがどうかこの黒髪を払いまして当家 の主人に話もいたし売却をいたしますと 用意の会見も出して己れの黒髪を根元から ぶつり切った女の大切なものは何であるか 黒髪であるその黒髪を切るというは大意な ものではないこれは夫に対する妻のみさを ジベは妻が緑の黒髪を切って落としたのを 見てああ書くまでにこの十兵衛に恥を与え まいとする措置の心付け必ずとも妻とは 思わんぞその方の心志しは無にいさんと さすがに十べ涙にくれた妻は己れの切った 黒髪を携えて長場へきてあのご主人へはい これはご心様でいらますかほやおつりを どうなさいましたこれでございますか ただ今お話をすれば分かります下や夫婦は 十兵衛の妻のつりを見てただびっくり いたしているばかりご主人ご夫婦お聞き くださるよう私ら夫婦のものはミノの入所 あるものであったりしがふの続いて今各 諸国をルいたしておるのでございますがお 恥ずかしいことながら宿料の支度もなく 去りとてぶたるべきものが宿料の払いをせ ずにご迷惑をかけるというわ道にかけて おりまする私旦那は刀を売りしなして こちらの払い方をというのでございますが 無視の魂これを売買するというは情けな ごとの払いの値だけにはなりますまい けれどどうか私の志しおばお組みください ましてこれでどうか洗い方を済まして いただきと存じますと黒神を底へ出した さすがに下や夫婦は互いに顔を見合わせて どうも恐れ入りましたえおけ様は義理が 硬い偉いものだお前なんぞは髪の毛が1本 抜けても踏んだの滑ったのと体操面倒な ことを言うが旦那様のためにな黒髪までも 切って恥を欠かさぬようになさろうという は恐れいったことだ本当に私などは 恥ずかしいことねお前さんなんとかご感情 のお話もそうよご心臓あなたがこの髪をお 切りなさらずともおいでになってお話が あればなんとかお話もございましたので いやもう伸びるとはいうもののなかなか元 の通りにはならんものそれではせに従い ましてこの黒髪を私の方へ頂戴いたします 失礼ではござりますがこれから10日15 日お泊まりになっても決してとかは申し ませんご心配なくごゆっくりご滞在 くださるよう甚失礼ではありますがこれは 詐称ながらお小遣いの足しにでもただ あなた旦那がご出世の時に晩州の室の津に 下屋という親切な宿屋があったとおしめし ていただけばそれでもう私の方はたくさん でございますとことの分かった宿屋の挨拶 これというも夫を思う心出しの無にならん ところ体操十兵衛の妻も喜んで十兵衛の とこへ帰ってきましたいかがいたした主人 は承知いたしたかあなたお喜びくださる よう私の心ざしが無にならずこれから先 とかお泊まりなさろうとも決して心配は いらない神の値だと申し火曜にお金ば くださいましたさすがの10べも下屋の 主人の義に暑いのを大そを喜んでここに今 5日や東日いたところが限りがないそこで 統へ熱く霊を述べいやこの合音は生涯忘れ はいさん富世にいでる時は必ずむくゆるで あろうと言って同家を退散したそれより 美前から三坂へ至り雲州に立ちこえ天子 春久の武辺の予を伺い守の国へ渡ったここ は大内家大体の両地である山口を一覧いす ゲニア西国無の与大内佐保大府義 Young人を持って盾となし人を持って 兵となしついに常智を気づくことはないと いうその上他国の軍平を国中へ入れたこと のない大内家栄唱の初めには足将軍を 盛り立て都に登って官僚に干せられ無力 天下に轟きしが吉孝教の時にいり家臣末 全教がためついに障害大の名下一時に断続 をいしたしに騎兵を持ってただ一時に全教 を滅ぼし道中2州を平分したモリの異性 近代にも王子にもその試しなき今モリの呂 になっている山口をあなたこなたと徘徊 いたし弓矢の新鮮を伺う最も中国は非常に 通行がやかましい山口の番所へ来ると 一文字3校の門ついたる幕を張り出し万兵 が原地部に固めているこれこれれいずれ 通る諸国武者修行のものでございます何 祖国武者修行をなすもの女を連れて武者 修行ということがあるかさてはその方は 敵国の患者だな女などを従え夫婦者と油断 をさせごけの弓矢の新線を探ろうという やつであろういえ決して作用なものでは ござい ただ諸国を無修行言うな言うな申し訳あら ば出るところへ出ていたせ東方では怪しい やつと認める何しろこういう世の中である 少しでも怪しいと見れば立ちまち捕まって 役所へ惹かれる十兵衛がいかに言い訳をし てもさらに承知しない [音楽] 第44席光秀モ元成にハエのこと並びに 朝倉義か光秀を召しかえることところが この災が返って幸になったというのはモの 老親桂のの神近頃山口に判ぼしている ちょうど所役所のお見回りである何事じゃ よいにございます夫婦の旅侍五家の弓矢を 伺う怪しのや敵国の患者であろうと一度を 認めましてただいま銀さんと存じますはあ さか我ら自ら吟味すであろうこれすぐさま 十べ夫婦はかのの神の面前へ召される気候 は諸国修行のものであるというが作用か巨 でございます何か古晩種方は五家の弓矢の 新撰を探る敵国の患者であるというお言葉 なれども民用のものではございません最も 諸国修行をいし大名の武辺しきと見分 つまり巡り巡ってごけ領土へまかり入り ました必ずとも右よな怪しきものでは ございませんして本国はいずれにて名は何 と申すかあてに申し立てよよでございます 私ことは信明智の女主下の神三の一に ございますすでに事2年斎藤道産の一吉の ために明知城を破られ叔父葬は敵の手に 内地ぼつまり私は妻並びにいこ両人を従え 敵の囲みを逃れましていこは都のべに預け 妻を連れて諸国修行をしどうぞいたしてお 召かへ下しおかれるお方あらばそれは使え 1度 明の亀をという所存それがために諸国ば歴 いたしますかつ傍諸国のフード初代名の 弓矢の新鮮しきとば見分する心にて諸国を 巡り巡ってご地へ参りました手前は明智 十兵衛光秀というもの必ずとも怪しきもの でございませんよろしくご検察のほどを 願いとます嘘でないこえごとでないその 言語は水の流れるごとく弁説爽やかの模し 開きかつらのの神人物といい弁済といい 尋常ならざるものと関心してあやいかにも 飛行の申し訳わかった拙者は当家の老心 かつらのの神であるはかねて聞き及びまし たかつ のの神殿にございますかなおのの神は大事 を取り諸国のフード大照明の仕置き模様を 光秀に訪ねるとこれまたいちいち答えが 明瞭であるそこでのの神が思うに必ずとも にこれは文部平等に達した武士かかる戦国 の世に良いケを主君に推manyいすわ これ真の忠義というものこのべ秀を統計推 いたそうという考えさて十兵衛とやらきこ ただ今のお言葉のうちにいずれにか観する 望みとおっしゃったが巨にございます私に いずれか召かえ下しおかれるお方あらば 十分中金を尽くす心へはあしからば主人モ 成子へかいうのがすが統水深のお所存は ござらんかこれは願ってもなきお言葉何分 ともによろしくお取り計いくださるよう 十兵衛の喜びはこの上もない当時中国に おいて飛ぶを落とすモ元なりそれのみなら ず世話をいたしてくれる人がモの老心桂 ののという人物だそこで神はすぐさま芸州 広島へ光秀夫婦を伴い小が邸宅にこれを ばめそいなくもてなし早速恩や午前へ まりいで山口金中かかようと光秀に対面を いたした始末かつ彼の人物確かなることも 申し上げご統計お召かえあればお役に立つ べきものと心と願い出たモ元子をお聞きに なりかかるラセ一角役に立つべきものを 召しかえるというは幸いしかしいかような ものか目通り申し付け世がその人物を見る であろう遺承知いたしました早速お目通り へ目れまするさてののの考えではもう1に 言うところはない無論お召し抱えと心得小 が家へ立ち返ってくると十兵衛 いかがでございますいや十べ殿のご安心 なさい我が君においては早速気候へお通り も押し付けるとの魚儀必ずともお召しかえ に愛なるであろう底本のご工場先番片づけ なく存じますしかし君おからざればいあら ずそのお姿で軍船へいずるというもいかが か何しろ貧乏老人の光秀で桂のの神が衣服 万端の支度をいしてくれて早速に広島の 御所へまかりいずる元成子午前へお召し 出しはかに下がって光日で平服をする かつらのの神前へ進んで恐れながらおぼ つまりまするのを明智の女十べ光秀に ございますああさか苦しない表をあげさし しい十べ恐る恐る表をあげる元なり子が 十兵衛の顔をしばらくの間打ち眺めああ 立派な人物である身が元であるぞ初めての 目通り坂使わす著し逆月の呼をせいおこし 集がすぐさま逆月の支元子より逆月を下さ れ十べとやらゆるりと用土に滞在をいし 名所戸籍など見物いたせのと十分手当てを いして使わせよと押せられてそのまま立座 になった十兵衛ものの神もなんとなくぬ 必ず目通りの上は召しかえる現場の老を 尽くしてくれろと大があると思いきやただ お酒好きも下しぼかれ名所戸籍をゆっくり 見物いたせ手当てをして使わせとばかりで 護立座だ十兵衛はすぐに御所ぼでのの神の 屋敷へ帰るかは西陽軍港の午前でいかがで ございます いやのと十兵衛というものは文部人物も 確かであろうしかし彼が総合を伺うに腸骨 突き出してその相合をよろしからす措置も 知ごとくよは感想学をいさ学んだ腸骨 突き出せしものは主に祟ると聞き及ぶ重代 の真なればとにかく 新しく召し抱えんこと思いもよらずそち金 をつかわして早々領土を立ちのかしめる ようざかしこまりましたとのの神は午前を 知りといたが果たせるかな高年織田に使え 本のおに信長を打つようなことができた 元成の勝は恐れいったものであるさて明け 殿のいや今回は色々とのご配慮ありがとう 存じますついて神より格のごとく小金ご 舞いくだされごゆっくりと領土ご見物なさ れるようお召しかえの義は神おぼしめし あって愛かわん誠にきこにはおのである これは花失礼じゃがのの心ざしと言って 白銀10枚を出した光秀はもうここにいて も仕方がないそれをもらっで神に熱く冷房 述べ糸を告げて芸州を退散したそれより イナダを渡って文子の国にいり大友が家中 の風儀を伺いそれより肥後の国を経て肥前 の竜の花風を探り再び芸州に立ち入らんと いたしたが国境川筋の起きて厳しく芸州へ 乗り込むこともできず敏を求めて土州に 渡り長壁の花風を伺いそれから阿に渡り阿 よりまた船で州へ渡って荒野さんへ登り 奥野員に三経熊のより吉山にかかり東去 難山の後を眺め伊賀の山越をして伊勢の一 の氷も過ぎ大神宮へ産経して再び大道を経 て都へ立ちきたのが六の3年であるかて6 年の年月をいたずらに諸国を巡りまず佐賀 の天竜寺へ久方ぶりにて立ち返り兼ねて 預けを至る野平寺次郎の両人これはミノを 出ると早くに天竜寺へ参って預けたのだ そこでこの2人のいに妻4人連れで何え いでそれより越前の鶴がアキ舟の頼りを得 て三国の杖へ上がり北坂郡長崎にしぼネ寺 という寺があるこのしぼネ寺の住職祖母し という人が十兵衛とはまたいにあたるもう 諸国仕置きフドを見てこの上の必要はない から少年寺のほりに仮住まい近隣の幼き物 を集めて読み書きの至難もいしここに何事 もなく英65年の秋までいた何しろ土地で は先生師匠様と十兵衛は子供らの親にも 崇められてはいるがさりとて妄を果たすと いうことは思いもよらぬしるにここに 十兵衛が世の中へ出られる糸口を開いたと いうのはちょうど英65年の脇カの一光州 のモントが一期を起こしたその一期の大将 を壺坂法規と言えるものいやどうもその 勢いの広大なることついにエ前の領土をば おかしかめるという一条がやの領主朝倉 西門の神吉影これを聞いて大きに立腹一ど が我が領土に入りボイをフルとは憎き圧て 平せと一族朝倉土神影を大将とし5000 よぼ従え一期をしめと発行すでにうての 同ぜはかがの国大常時月三塚敷地の辺へ人 を構え一きらと戦いに及ぶなかなかに一期 と言えども侮りがい壺坂放棄なるもの文部 両に達し に朝倉勢は危いのであるこの時に十兵衛は 戦建物に来て越前型の人種近くに隠れ戦い いかがあらんかと伺っている今日でも感染 などと言ってわざわざ遠い国の人が出てき て戦争を見物して帰って行く昔もその通り 戦があると見物に旅費をかけて出たものだ もその物ある夜明けに兵一期の陣営かつ 越前家の勢のよす双方の陣営を伺ったが 油断はさらにないするとはかに三坂の東に あたって一筋の石立ちのぼるこれが南の方 へなびいているよただの目で何石山の秋の 月その道で苦労をし人でなければわから ない兵学を納め諸国の弓矢の新撰を見分 いたした10米光秀はあこれは一期が 朝駆けだな朝倉方でこの朝駆けを知ってる かしらと越前型の土星を浮ぶとさらにその 手当てがしてないうん朝倉勢はこの朝駆け を知らんなかなか一気にもしるべきものが あるなしかしこのままににしておけば土上 殿の五動勢5000の軍馬は打ち破られる 世に弓も引き方という事業があるすでに 己れが住居するは朝倉の両ないいわば今は 越前のご勢はなんとなく己れの味方その 味方の敗軍というのを未然にしってこれを 知らさんというのはこれは誠に不実だよし よし朝倉の勢へこのことを知らせその用意 もさせ一気に不を取らぬよもいしてやろぼ と十兵衛光秀己れに問い己れに答えて朝倉 の人へ来たそこで十べ一文字に生れへ大の 神の幕板所の傍へ来たこれこれなんじゃ その方は拙者は御文三国にいしますべと 申すものでございますなんだかかる戦の ところを危ないぞえ大将を生れ様へお 目通りをいたしとも存じます大将大神殿の 絵何よだ軍事の大切にございますよろしく どうか何軍事の 大切大将が聞いてなんというものだ魚儀に ございます武定のものでございましてご 良文三国港に住まいをいす10と申すもの 軍事について申し上げたきことがあるとで 参りましたうんこちらへ通せ早速に万兵に 案内をされて通ると生れへ大江の神具足を 下に着よして熊の川の上に武者あを書いて いる左右には多くのケ がぶ三国在住の十べと申すものお通り 捕まりますうん何か軍事についてこの大江 へ申し入れることがあると申して参った そうだしてその方はいかなるもので何事を 申す か拙者ことは御文三国港にいる十 と申しますお目通りを願いましたるは一期 の八原朝駆けの戦いを仕掛けること私 見分けつまりました実は活線の見物ぼさん とミにより当地までまりいで先日来戦い ぶりを拝見いたしておりましたところ夜前 より一期の陣営を伺うにあれをご覧遊ばす よう三塚の東にあたって1度の石立ち上っ ておりまするその石器の南の方へなびき まするこれ一期の朝駆けと存じますしるに ご人中を伺いますところ失礼ながらお 手当てがございませんお味方に一大地が あってはならんと存じこの団おえ申します 生れ大の神が言われて敵の様子を見ると なるほど十べの湯と三塚の東にあたって 石器が立ち上っているああ中米というかよ こそ敵の計略を見破り中心いしくれとご 人台へ申し上げ追ってさをいたす皇位の団 大より深く射するであろう誠に恐れいり ました甚失礼の義にはございますがご動勢 のうへお差し加えお許しのほどをねいます ん他の組はいかが生れ大の神に限って さしえない我が同ぜに混じり戦いの見物を いすよう張がき幸せに存じますそこで十べ 光秀で生連大御神の土星に加わって戦建物 が出きよという今まで遠くで見物をしてい たが今度は同然じってみ見られるその 代わり随分危ないことがある場合によれば 鉄砲玉でも飛んでこようというのだ神は すぐ本人の土佐の神へ十兵衛が敵の計略を 見破ったことを申し入れた土佐の神これを 聞いて大きに喜びしばというので将軍に 下地をして一気のやつばらさあ来い来たれ というので待ち受けた案の定しののめ 頃かたこなたの山々に どんどかい金たい子の音糸かまびすしく運 のごとき越前の兵をおっとり囲んで 攻め立てたこの時の戦いの激しことこの 計略も知らずにあったらば神の土星は一 もみに無人になるところであったが幸い十 べの中心によって十分に手配りがしてあっ だからかって一期の同ぜをば東西に 打ち破ったさあ一期は計略の裏をかかれど を失ってしり滅裂戦争は勝ちになってくる と勢いがつく崩れるところの一気おば右に 左に追っかける156か所に分かれてい ていてに敵を追う明智十兵衛は越前勢に 加わって崩れる敵を遠に倒しそれ向こうを 破ってこちらをついてと我を忘れて己れの 心のままに差しずぼする生れの先手の足軽 どもそれ向こうだこちらだという光秀の 言葉に従って敵を追い詰め追い詰め戦いを するこの時崩れた一気のうちより1人の 大将黒の鎧影なる駒に内またがあり越前勢 を35人東西へ突き倒したその勢い鬼の ごとく追いかけていく越前の土この一勇の ために打ち止められてドカドカと崩れ始め たそれあれこそ一気の大将壺坂法規の神 うてよ打てよと下地を伝えたがタあって1 人も近づくものはないこの時に十兵衛光秀 では足軽の法を借り受けそれへ駆け出し やあやそれにあるは敵の対処を壺坂放棄の 神と見えたり越前の武者が玉崎のほどを見 られようとドーンと一発打ち放した100 件離れてつ縛りを打つという保かのぶった 玉ふんとバジから飛び上がると言うと落馬 この手を見て一気の八原がそれ大将壺坂が 打たれたとドカドカドカドカと崩れる光日 でそれへ駆けつけると馬から落ちた大気の 神の印を上げた大将を打たれて三兵まった かららず一気の同ぜは雲の子を散らすが ごとくに配送をするここでエ前生は 勝ちどきを上げてまず軍勢おばまとめかた こなたにしんでいる一気のものを召した あるいは向かうものは打ち取り一期のぼは これはまた別ださて土佐の神続いて生れ大 の神その他越前方の初代所を実に復の他は ないそこで土佐の神光秀を改めて人中へ 招き恩はいかなる身分であるかという尋ね こちらは美野の国明智のジシどどたる一女 のアチであることも答えた土神うんさ様 なる身分にてあったるかいずれ親方へ言上 をし必ずとも取り立てることにいすこれは 当座の褒美としてこの度の働きぶりに目で 使わす小作りの立ち一振り十兵衛光秀で まず間にありつけると三国へ帰って日常が やつよりりの日を待ち受けているところへ 吐よりのかり合い生れんげ大の神自ら十べ の老たへ死者一条が奴へお召し出し早速 まかり出るようという工場しくそこそこ お通へ出る吉影が見ると人物といい弁済と いいいってたけかずあっぱれなものである そこで一通り儀式が 影お尋ねになると第一浪人もしている次第 斎藤義達のために信州を浪人それより諸国 遍歴の物語が住んでここに新山500巻で お召抱え越前の500巻は現前およそ 395国よ首病ならば 987票にあたる実に新山としては もであるところが秀では除がないもう諸国 の弓矢の強弱をよく知っているから吉影の 午前めされると諸国の弓矢の新撰母 あるいは軍学平法の講義をするいや門の女 非常に光秀が気に入っておいおい出世して 戸は5000の6になったとこへ してるが越前へご座光秀は吉影の明大とし てすぐに神保の午前へ出資をいし何くれと なくご機嫌も取っていたが大そを起きに かいさてはおなどは光秀1人で務めるわけ だ光秀真中に思うに今この新久保がごへ 鳴らせられたのはまたとえがい機会朝倉の 家にあれば老神子さんのものあたあって 我が思うこと十分叶わずこの新久保家の 旗本となって明智のカを起さんことはこの 時である第一主人吉影大事をなすべき人物 ではないことにまた主人吉影が神久保家の ために大事をなめ押せるというだけの気量 はないこれは神保を進めて美野の織田彼も 語い続いて我らも大震をして美野の信長に 使えよ彼の勢い朝日の登がごとくであると 実に光秀という人物は野家であるよ詰の時 に吉照子光秀をお召になって山山のお物語 などした末朝倉影が我がためにはみ少ない とのことを度々大世になるまたこいもその お物語進める機会あればあればと待ち受け ていたのだ恐れながらただいま君の魚儀の 通り私主人よ影はお心に叶いまらせると いうことはできません世のごとく陶に語座 荒らせられては本会を遂げることはかいも さんその主体遺憾となれば主人は入着にし て何事もはらず1人先に立ってこなすべき 心なきご人にございます去れば早く他了承 を笑みあって単位を起こし遊ばさる方しる べく真として主家を書く言上をいたすは 府中のやとおぼしめしでございましょうが それがしは当家10代の真というにあらず 恐れながら君の恩ためにはこの10べは 当家を退散ぼいすとも苦しかららず早速 信長も頼み宮子へご上らのほどしるべく 存じますと便に任して申し上げました [音楽] 第45席吉影愛しを失い悲のこと並びに神 久保を一条がやつ退去農中へご同座の こと措置の申すところももだ措置は諸国歴 をなしたれば初名の強弱も大方はがその うちに美野両国のあ和助信長というものは ありゃいかなるものじゃ人物を存じておる か光秀で旗と手を打ちさてさて驚き入り ましたる君のご名拶特和助に褒めつけられ てございまするかかの信長と申しまするは 淵の英雄にて武装の承ともすべくそのゆえ いかにと言うに白しサルとり美州の23軍 より怒りて一刻を平均なし今川吉本も桶は に打ち斎藤たぼを滅ぼし伊勢を切り従え 弓矢の鋭ことあかも疾風もかのごとく あっぱれ逆心美松永をぶってボテトに返し た祭るべきもの信長の他によもやござり まししょぼかまず君の頼ませたうべきは 織田和助と存じますうんさては信長を持っ て世が立つべきところのものと措置申する かいかにもさ存じます実は十べ先般信長 より密きるといえど彼の肥料も知らずその 上門の神の所存も計りかね今まで延引 いたしたが何時しるべきところの名作あれ ば世に力も添えくれよ措置は世の 懐刀服なく申せはそれほどまでのせ ありがたき幸せまず信長方へご同座遊ば するることについてはごご大震の策と 今一度影に旗揚げの5最速あってこのらち 申さざれば信長も頼んでお旗揚げ遊ばざる べき趣きを押せられその時は吉影も力を 合わせるよ近なる魚儀あってしるべくその 後はまたいたることもござい ます最ものことじゃしからば早速にのの元 へ最速の死者を立てるであろうそこで神 久保よしてる校はいよいよ覚悟を遊ばし 吉影の挨拶によって脳義父の信長方へご座 ということになったしるにいよいよ越前を ご動座にならなければならんということが できたのは吉影にはもはや見込みはない それはなんである影のの一なおくり丸と いう30を超えて置けた独り子かざしの花 焼酎の玉と目で慈しんで愛することこの上 もないしるところこの年6月23日病い母 はし右の愛くぎり丸というがこのよぼさっ たさあ門の神大きに力を落とし がもうあきない世を捨てるという大勢で ある越前の老神型様々ご意見いたしたが さらに聞き入れがない光秀では吉影が一 をのて嘆き悲しむ有様を見て一刻を治る 大将たる人の所業でない実に女子のごとき 口であるこれはとてもこの人物がを補 いたして大事を全頭することは思いもよら ずいよいよ新久保家と共に東国大震より他 はないと朝倉吉影のあまりに愚痴なるを見 て断然ここに大震と決心ぼし将軍午前に まかり入れ光日でご広いたしました吉影 愛しを失い悲にくれる手実に女わに等しく かかる人物天下をさし建てまるべきことは 思いもよらず速やかに吉影をお断り遊ばし 信州へご動座しるべく存じまする光秀も やがて門の神もよく取越えおより野上山女 もつまるべく信長に対面荒らせられたる説 は各申すそれがが進め祭りしよしよろしく ごお取りなしのほど人に願いあげ立てまり まするうぬ世もそちがか進めくれたること 必ずとも義父にまりこ和助に対面の説の 同座の義をとかくあ至るよし信長へ 申し伝えるであろうありがたき幸せに存じ ますここでよしてる 子十兵衛の進めによっていよいよ美へ動座 と言うことになるさて早速に長岡兵部田優 藤高上野中塚田清のびという両人も美の 義父へ掴まされ将軍上位の赴き人へに信長 へ頼むよしもせはげられる信長はこれも 聞いてその喜びこの上もなく一義にも及ば ずけその工場はそもそも神保家農酒へご 動座申しますこと信長体型この上もなき義 にございます速やかにご同座のほど人に 願いあげ建てまるというのだ信長が格の ごとくご動座を喜んだのはこれは特信長に 下心があるので大体木下智吉郎が五道座の 義夫場信長校へお勧め申し上げたのだ すでに織田殿は天下に当たろうという雪組 である実に近頃の勢いというものは飛ぶを 落とすよぼ今年の春青州へご発行になり北 伊勢八軍は大方小に従い武洋 に振って今は北畑もおるにたらずされば 隣国においてたかは身の終わりを伺うもの はないこの時大地おばあげよというおしは あるが私のにてはその名正しかららず囚人 の思いつくべきところが薄いいかにいさん かとト吉郎とご相談を遊ばしなんとかこの 戦いにをつけなければ天下にぼということ はできない配管を砕いているところへ兼ね て諸国の土星を伺うため隠密の患者という ものが隙間もなく発出してあるそのものが 岐阜へ立ち返り中心したのはなんと一条員 の各系特を密に大へ同座の後やがて原 ましまし義兵をげため弱へ移らせたいまし た今ほど越前の朝倉を頼まれた慣れ吉影 大義にうくご本を研げさせがきことをこと の他おき遊ばしとよしてる子門の神の頼み 少なきも過ちつつあるよしもこと細かに 中心ぼしたこれが織田殿には再教だ秀吉が 進め申しあげたのは新久保桶を東国へ移し 立て祭りこの君を守り立て祭るというを名 いして戦を起こし楽よへ攻めのり身松永を ついとぼなし名誉をテトにあげたわんこと 他年の本会なるよし急ぎおてはめあるべし と信長へ進めそこで和助殿のげに最もで ちにババよなきに任せる抜け目なきを取り 計らえ吉郎を秀よしい承知立てまる必ず とも私明郎上からは君のご名誉を存じかつ 失策は捕まりませぬ藤吉郎の計ることに今 までやりそなったことはない信長のために は実に吉郎はこの上なきとの大切なである 吉郎小野が審の麻野兵八塚孤の両人を 呼び出し忍びに越前へこれをつかわし様子 を伺わせることになるしるに神保家は一条 が奴に御旅館も構えて荒らせられる待った 実近の諸費方大方は金ヶ崎に住まいいたし ておるこのよし藤吉郎方え中心ぼ出す秀吉 これぼ聞いてそこで朝の8つぼ死者となし 信長校のご所館を長岡の元へおつわになっ た長岡は朝倉吉影の友人不断に頼み少ない というので大きに心々なく思うている ところへ信長よりの書面だそれより往復三 旅に及び 初めて長岡より郎へ確かなる変を送ること になったここでその後神保家よりお使いを かに尚州へお送りになりいよいよ話が 決まって美へご動座ということになった これみ木下の骨折りであるその後長岡藤高 上の中塚大府の人表向き の死者として州へ乗り込む小よりはふわ川 の神も途中まで出向かせ岐阜ご本上へご 上司をお招き申し上げまず蝶と旅行の疲れ をば慰め十分にもてなしその後信長湖を意 ぼつい上野長岡漁師に対面この時に女長岡 藤高久保の女としてご常楽になって恩を 滅ぼしご本意を遂げられんこと一に信長校 の武力を頼みおせば何とぞ和助殿の力を 持って将軍のおぼしめしも貫きくれるよぼ にと述べる信長湖この時形もたし条の向き 恐れ入り立てまる去りながら恩大地にえば 信長などの弓矢にてジジ相老湾ことおつ なく存じ僧へどもはばお使いをくだされ たびにおしめされ相老まずもってキューバ の家に生まれし買あり爆の面木と申すべし そもそも信長全将軍に3金つまりごコト なる上位を被り終りの守護職を賜わりそろ ご片時も暴挙捕まらずいかにもして司会 性質の計略に心を砕きソラども時な至らず ろてか本意をと殺 そろうちに全将軍不慮の恩ことにならせ られしと伝え受けたり何ほどか残念に存じ 立て 祭り即に京都へ切りのり三松永を住宅 つまりソはバヤと存じ江ども自刻の 取り合い未だ閉廷捕まらず路地もスコブル 難儀にそえるを思って1日1日と延引に 及びそろところ今年はやや両国も平和に 隣国の敵も大方霧そと 義兵のおぼしめし立ちわしますと受け たまわり哀れ遠国へご動座もわ信長の一心 力も尽くし久保の恩はに従い切りのり そわんか誰かは支えもすべきと存じついて そろをより密かにごちに及びてそぼろ 何とぞ1日も早く国へ座なしくださらば 速やかに発行をつまるべくこの胸よろしく お前提へご疲労を賜りたく存じ立てまる 信長の申し上げることはさらに遊戯あたり をはろうばかりその上漁師へまたまた意 丁寧に教王の上返された長岡上野も信長の 神頼もしく勇言葉に氏を喜び朝倉の真中と は黒鼻のそいである立ち返ってこの趣き神 久保系根性をいたすいやよしてる子のお 喜び飛び立つほどにおぼしめし速やかに 信長方へご同座と言うことにご決着になっ たのであるが吉影は必ずともこれをとめる にそいない彼にとめられんにはいかがいし てよからんやと将軍家ことの他にらしく おぼしめしておられたが大事の前の正吉影 にこのことをば申し入れて尚州へ同座を とまるべきでないそこで直に使いを持って 吉影の元へ押せられたのはこの年頃ごその 女を莫大の中執着におしめされそと今度丸 祖母のこと悲の真中察しおぼしめしそろ さては心なく京都新発のこともせいされ がたくご遠慮あるところへ美野の織田和助 申し上げるところあれば近日信ご同座ある べしさて吉影ただいままでの通り中節を いたさばご本会たるべしとの上位である 作用をおしめされるよと申し入れたこれを 聞いて左衛門の神は驚くことこの上もなく お使いへごんじぼいたしたは金金申し上げ そろごとく今しばらく友国にご導流ありて 諸国の大名を召し上げられたを持って京を おせめ遊ばされること従前のご計略たる べしのちの織田はク代々の的に相を植え 近年滅して不快のうちにそぼろを我が君 かの国へ五同座増しますにおいては信長 1人こ取りおいついには吉影を適なし 申しシカルにおいてはこの年月の中節は水 の泡となりそうら番このこと誠に投げ かしくそぼろと様々かき嘆き恨んで将軍系 ご挨拶お使いが吉影の嘆き恨んでいるご 挨拶の趣きおば女しぼする新久保桶も誠に 吉影の一中おば気の毒におぼしめしそこで 吉影の心を慰めかつ後の印とてご親筆の 五条を下しおかれた今度東国大座について 忠義神妙におぼしめしそろ後後信じを 見放すべからずなお大倉の壺ね飛ぶべき ものなり7月4日おかき半朝倉西門の神殿 へ角ごとき御所ぼお骨の手より朝倉へ送り かつ上様意ご今節なるお言葉ほごと工場を 述べたさすがの影もこの五所場頂戴いたし 大倉のお骨より様々に将軍女の趣き解き 聞かされてたってと申し上げる力をぶし ない泣く泣く九段の御所場頂戴いたし吉影 もお見送りのため具つかまつるべきなれと 初老中歩行木場とに何十物か祭りそぼろ 会いだごめんぼコたそ郎その代わり一族 なる中塚の女王か家臣前藤衛門両人に2 千世の兵を添えご新発の御時にはロボ警戒 なしそロボによりよろしくご疲労のほど 願いまするというご挨拶だそこでお壺は 将軍の御旅館へ立ち返って君にこの言葉を ばごひぼいたした新久保桶も吉影の特進の よしを聞いて大きに重荷を下ろしたような 心持ちさて彼が特進いたす上はこの地に 東流いたすは千方なきこと片時も早く信州 へお移りなさるよぼ7月16日越前の一条 がやつおば御したおの面は日頃実の人々 路地の経営は兼ねてさしてあったれば守備 といさすがは新久保家のご行列あたりま行 ばかり16日の夜は今しぼと言うところに ご縮になりある17日は豪州へいよいよお 乗り込み木下の自蔵堂にご産経しばらく ここにてご休息しるところ東国小谷の女房 主浅い美前の神長正三女房おどりの後教王 したてまること最も丁寧である越前より 送りの者どもはここにて将軍系おとを 賜わりこれは一条がやへ帰国をいすその後 は長お咲を務め小谷の旧寺というのへ入居 になるこの旧かじというのは豪州木の下 より2ああるこれをば君の御旅館に当てる 長正の父下の神イマも参じぼして初めての お目見えをなし主事の珍しくもをば賢所ぼ 出すかねて信州よりお迎いとしてふわかの 神菅門内藤との3人安全世の土星にして 路地を敬語いたし見渡す限り織田のせい ならぬはないそこで織田に3日ご交流を 遊ばし旧会寺をご出発になり長もお供を いして藤川まで参りここで追いを賜わり 小谷へこれは立ち返ったまた岐阜より村井 長の神島田慎之助山女いし万事のことは これらが取りおい西し立証児を持って御 旅館と定め同月25日にこの寺へおつきに なるご教王を全NAT尽くし美歩尽くし 至らぬところはない御旅館の司法を取り 片付けおだの同ぜ1万4人幕板所を構えて 世となく昼となく御旅館の周り敬をいす夜 になればばかがりをき表しをカチカチ打ち まりじじ国国現なる敬語実にその丁寧なる お扱い下々の言う痒いところに手が届くと いうのはこれか朝倉と小田家とは天地雲泥 の総意実績の方々はすでに一乗員をご出発 になって今日に至るまでこの旅のごき丁寧 なるを受けたることは初めてで信頼地動も 満足をいたすさてここにご休息荒らせられ て27日には和助信長岐阜より友も糸立派 に平服着用で立証寺へまりいでよしてる子 へ初めてのお通の式を取りこう国のおたち 一足毛の駒1匹お 2両進行100金面100タ遠目000が を賢所になったまた供の面面へも身分の工 によってそれぞれ贈り物を信長のお土産と して一度得くださる南な信長の大西大気量 その人品といいあっぱれであると消せもは ないさて諸軍が信長校へご自身押せられた のはこの旅のこと世に尽くしくれ近頃満足 の至りなりなこの上上陸の本意を遂げ られるよ十分に本訴をいしくれよ信長は 義照子のお言葉を受けたりて絵門をくい 恐れいるその女かねてごよぼつまりそぼろ ごとく全将軍の五音ぼコそぼろこと海より も深く山よりも高しされば恩仇を滅ぼし 戦火の恩恨みを荒らしたく存じながら すでに年つぼへろところどざましましそろ こと信長が本位にかいありがたく存じ立て 祭りまする仮の御所経営つまるべく相へ ども富実に具つまり周辺までぶで直に都へ 感なし建てるべくそえば今14日ごよの ほどわし存じまするよしてる子はこれぼ 越し飯しよにも嬉しことぞよわずかに14 日のうちに大事を起こしくれるとは 思いがけなきことじゃとおっしゃって思わ も久保は信長のお手を取らんばかり嬉し涙 に遅れあばしり湖鶴雅リゾート で半年か1年と立てば帰れよと思う矢先 今日よりわか144日で都の地を踏ま れようとは思い儲けぬこと夢ではないかと 互いに打ち喜んでその日の来るのを町に 待っているさて織田殿はこの上からは上陸 をしようということになりまず第1番に 豪州へいでへ乗り込むのだそこでふわ川の 神村井長の神を死者として豪州小谷へ おわしこの度神久保が尚州へおいでになる 途中向いの同ぜをいしくれまた熱もてなし に預かったる霊を述べかつ近日神保の音 もして豪州へ新発にアなるによってこの段 ごしぼも願いたいなお願わくば麻池におい ても共に将軍を守護いたして上らあらん ことを願いたいという豪州の朝家において も差してえない趣きまったご常楽の説はご 案内をつまるであろうと言ご返答ここで いよいよ織田殿は上陸の準備をいすことに なった [音楽] 第46席豪州麻池優しのこと並びに信長 浅井長正と縁のことさてここにこの麻池で ある美前の神長正という人はどういう ところの後人であるかちょっとお話が遡り ますが豪州北五軍の守護坂田郡小谷の上手 浅井美前の神長正というは大食感かた子母 の行員官員の左大臣冬校の病山女 ダイナゴン金教の6代の孫にあたるこの 三条大 金と言えるお方は人狼を103代ご花園 イド魚報徳2年の春金津なを直感母り大の 国へゴルザである麻の郡野村というところ にお住まい何がさて2位ダイナゴンほどの 未大食館かたの行員頂の守護すべきところ の金坂のとより換気を被って各大にゴルザ になっておわる村人一度を尊敬いたさぬ ものはないそれより年月を降ること数年 栄唱の頃に至って茂正の孫に新三郎をスマ というものができたこの新三郎が非常に剛 しぼであってわずかにその時低の村一村の 自動より打っていで高北の軍を切り従えて 小谷山に心情を引き続き浅い美前の神と 言って江南の六角を取りひしぎ氷をば 取り返し美野のサト道山とたるい赤坂に 叩こてふわアパの氷を切り取り越前の朝倉 とは実根にいし朝井の旗色日々に歓迎に 赴いたところがこの茂正の着しの下の神久 久の着しがすなわちただいまの美前の神 長正で実に金国にその部名を震わしている しるに 織田信都子へ登ろうという金手のお望みで あるこの都子へ登るについては浅い手に 入れなければならんのでそこで永の8年に 重なるお方をお召になり浅を手に入れると いういうことについてご表がある老神型 1度も様々にご表示があったがしるべき ところの名作もなくこの時に藤吉郎がまへ すいで神の魚儀こと面倒のようにソラども 誓って差にあらず長正は高北の栄雄にして 六角商定などと同日のものにあらずその上 朝倉と親しみおれば一通りのことにてはお 味方にまかりなりもすべかららずこれおば ご演者になしめてしるべくその次第当節長 は無彩にて暮らしおるよし受けたる幸い なるかなお妹君の一姫様年のほど長とは 似合わしくこれを入居のことをお勧め申し てしるべくタールにおいては浅井を方と すること意やからんと存じますか助とのお 聞き遊ばしてその誠にしるべくされど未だ 浅とは音信接しこともなく誰を持って円 THの義を申し込むべきやこれはしり今時 我が君のごめを知らざるものなければ押し てお使いを使わされるとも誰か否もすべき さくば大きご家人のうちに浅いの侍とエコ 深きのあもさん石場を藤吉郎を見回した なりとも進化にて浅の侍に親しもあれば 速やかに申し立てられよう旅人か小谷の真 に知るものなきや言うと拙者存じまかり ある誰であるかと見るとふわ高知の神はあ 高知殿きこは浅いの進化に知人ありという かされば拙者死あって浅の大将繁三郎衛門 とは意もよみ深く彼を頼り申さ木下無事の おすめ神のお望み上々いさんかと存じます 午前越しさるとり幸にございます川は安 陽子と婚にまかりあるよし信長校も体操ご 満足表のごくなればかち早く大へまかり こし安とかにこのこと場も申し伝え円TH を取り決めるよをよろしく取り計ってくれ かち頼むぞはは恐れ入り立て祭りまする私 必ずとも三郎左門を解きお望みのかぶ予 かりますここでふわかちの神義父を出発大 へ乗り込んで安よぼ三郎左門の宿所へ案内 を申し入れた州から兼ねての川の神が来た というのも聞いて早速にサブロ門いやいや これは川殿にはようこそ見えられたいや 今回は是非におにかかりたく存じてまかり こしたほういなる事件出退さればそれがし この度きめを縁とまかりこしたは他では ない主人信長に1人の妹これは今日幼女と まりなりおるとの向こ迎えと発砲を訪ねる と言えど下方に申す帯にみしたきに流し いやしるべき両院とてこれなししるにご とけは未だ無さ是非とも長正殿を向こに いたしたく主人申し付けによってまかり こした願わは機殿よりよろしくお 取り計らいくだされたいこれを聞いて安じ 三郎左衛門いかにもしぼ出した大越の重き 主君へごちの上ご変事をつまるであろう そこで安方へかちの神を待たせて思いて 即刻三郎左門小谷の城へ出資となったすぐ に下の神久殿へ対面の上のし義父の使い ふわかちの神まりこ若の美仙の神との絵 信長の妹すなわち幼女一殿をらんという円 の義を申し越したよも疲労に及ぶ下の神久 これを聞いて大きに喜び一存にては計り かねるおなるごい方を織女の広場へお召し になり安幼児がもたらせるところの織田の 一条をご一同へ大石になりその家をお尋ね である初子一度を互いに顔を見合わせて いるとの小谷で有名なアドボ衛門という豪 のもの愛へ進みいでししご一言もなき先に 家門申し出はいかがはりながらご一度お 言葉なければそれがしんで申し上げ立て まる婚礼は軽々しく定めがきもにござい ます1度のご死者を受けたまい直にご変を 遊ばすというは近頃骨と申すすしこれに よりまずこの度は守部の使いカチと言える ものをご今節に共いたされその後東方より ご変とさるべき胸にて一度使いはお返し 遊ばす方をしるべしこれ普通のことかと 存じまするエドも木門の言葉1度もなる ほどこぎ最もしらばその通りに掘り計らっ てよからんそこで安用事に右のよをせ含め られた三郎左門よりすぐと川の神へよく 思考の上ご変といたすという主人の大世で あるよろしくまかりかり尚州親方へご疲労 を願いたいふわ川の神はその趣きを受け たり一度義父へ立ち返って信長校へこの よぼごちょぼ勝助戸のさもあるべしこの上 は今一応先方の挨拶を聞くに及ばす安用字 方へ今回は表向きに今一度申し込むべしと 織田殿は最もお急ぎであるこの旅はふわ川 の神ナトしぼの両人も改めて豪州へを 使わし安よぼサブロ左衛門にあってこの ことを是非取り持ちくれるよにというこの 旅はかの殿のより三郎左門へ頼むというせ 名ざりにはいしかねる早速に両死者を屋敷 へとめておきまた小谷のお城へまかりいで 下の神美前の神の午前へ再びのしの死者 とぼWOMANのよしも申しその上三郎 左衛門ご紳士へ申し上げたるわこの旅の縁 こそ幸いにございますそもそも信長は当 名誉の優勝にして部金国に肩をなぶるもの なく力にと親方へこもし演者たらんことを 求められることこれは別とも思われずほど なく都子へ切って登り三義松永の悪逆を いしメンとの考えなるべくその時東国を 心安く通行戦がためかと存じます谷様つい には天下の乱れぼめ国土太平をなしめんも 信長より他あべかららず去る英雄と親しく 鳴らせられんこと当家の体系と申すべし わんやかの方より子の方を装備いたしその 娘をもってこの方へらんと申しこされるは まず当家の面目なればごしぼやりてしる べく存じますると三郎衛門はお取り持ちぼ する下の神久これを聞き終わってなるほど 何時がもするごとく信長この説武略盛にし ておっつけ天下に旗あげ視一等のこば立つ べき大将とも申すべししかれどもここに1 つの何十あり越前の朝倉と織田殿とは代々 のふわなり信長天下一等の甲を立て後必ず 朝倉を滅ぼさんとすならんが我が家は子 美前の神殿より朝倉と明して死し孫孫別品 をそすまいと近いしことあれば朝倉と織田 と弓矢に及ぶその時朝倉を見さんは美前の 神殿の尊霊へ対し不幸と言べし険しくも 光栄を図りて先祖に背くこと人の道と言い がしこのことば安児何とか思うさすがに 安陽三郎左門もこのことの処置については お答えもいたしかねしばらくつりもたれて いたが傍に久の言葉を聞いておった霊の エド消えも進みいでただいま大殿のせ誠に ごもともでございます信長曜にしもせ られることはただに上陸の道筋を心やすく なさんとの両ににて人えにその身の勝手を 思うのみなれば本意のごとく都に旗をあげ られな当家は自ら旗本となり何事もかの家 への指しに背くことなるまじくその時朝倉 にも手をつけんとせられることは必もなる べし朝倉元織田と累代の敵国なれば決して 信長の下地に従うまじその時には信長越前 へ戦を向けられ戦われること出場東方より これをイともかの助聞き入れることなく その時には千に1つ勝つことあるべからず さすれば一時に両家滅亡に及ぶべしさりと て信長助けて朝倉を滅ぼしたわんこと夢夢 かのまじさらばただいまよくよく を計りてご返答をなさるべきかと存じ まするこれは一次の義にはこれれなく永遠 に及ぼします久長正のご紳士も大きにこれ にはご心配ただ顔を見合わし互いに神戸を 傾けてご観光である安じ三郎左門は年とし てエドの登ることを聞いておりましたしる にエドの話が終わると三郎左門何思いけ久 のそばへ近く進み言葉を和らげ今遠藤が 遠慮のほど死国の断りなれども知りといて 具案をめぐらしそぼろにただいま朝倉の誓 を頼み信長と中田をなしたまえば東方を直 に信長の仇となり申すべくその時に朝倉が きっと当家を貢いで存亡同じくセルベア人 の心の底は計りがし今また信長がモス胸に 従わせられ演者になりたもうとも信長 果たして旗を立てられソロワンかそれまた ただいま差し当たって定めがきにござり ます天下に旗も立てられずば朝倉とも弓矢 に及ぶま未だ見えざる先のことを暗示て 完全に肌を求めたうことはし略とは存その 上に今日こそ信長も東家も朝倉も一列の 大名なれいずれにても早く天下のために視 の乱れを沈め都を守護いさんはこれ武将と いうべし愛名の列にあらずその時には いずれにても武将の疑似に従うべきこと これ神をじ長剣に従うものというべし力に それを背きて私を立てられなは脅威を 軽んじハにたう罪を犯すというべきなり またプシとして大命に疑うものを懲罰する こと元よりその食と言べし朝倉もし強的と なりたらんぼいかに先祖の制約なればとて 東方ともに強的となるに及ぶべけんや それがしが存ずるところは未だ見えざる 後日の底を捨てさせられ目前の暗記をお 計いそわんことかって弓矢のご本意かと 存じそろうか申せば信長の武力に恐るるよ を聞こゆれども戦の道は直を持って勝ちと 東方の弓矢をしい娘をとがめというわ親の 心尊きも癒しも同じことにてすぐなる道 ともすしそれを未だ日差しもせることを 思いて無に せられんは横島にて人の心を破ると申す べしこの義をよろしく御し遊ばされご変と あらんこと三郎左門しるべきかと存じます というのを聞いて傍に控えたる中島優雅の 神磯の丹波の神などいずれもこぎ穏やかに 聞こえこれは三郎左門にご同意遊ばす方 しかるべし久長正のご紳士も安幼児の 述べるところ最もここでいよいよふわ内藤 に対面いしその後こなたより戦士を持って 申すべしと犯じ三郎左門にイを申し含め下 の神の使いとしふわ内藤を打ち連れて脳 義父へ立ち返り八の神の屋敷へ安幼児を 待たせおいて城中へまかりいで信長校へ 小谷の挨拶の赴きを述べるいや信長校のお 喜びこの上もなく早速に下の神の戦士三郎 左門というものをこれ召し連れるよぼにと そそご支度になり岐阜女中の大博へ安幼児 をお召しだしになった三郎左衛門義女のよ を見るに実に小谷のごきものではない当時 その生 朝日の登がごき織田殿こさに織田の優位を めそと言うので小に聞こえるところの信頼 一度を平干しのごく冗談の間には信長校ご 座川の神より浅い下の神殿のごし安楊子 三郎左衛門お通りのご広を信長校は表に笑 を含ませたまい身は和助である三郎左衛門 と申すか初めてはいますははうるわし孫が 母敗し体系死この度主人下の神ゴジボ祭る は夜木にこれれなく領土までのご今節のお 使いを立てられせ下される趣き誠に久長の 紳士ミニとり面目のいりいかばかりか喜び 入りでそろしるに速やかに恩申すべき ところなるに長が新にいさ何十まる一に これありそによりゆよつまりてそろその故 は長正が不マ駅伝の浅と婚にいし永師子 孫孫まで互いに助け合いべしとの制約を つまりましたしに長ご演者となり親しくの 影に立ち並びロワことと大系死国にソエ ども朝倉と大お家とはフアのよしに受け たまわりましたもし朝倉が家を滅ぼされん といたされるその時は坂浅井の身体極まり ソワかと存じたてまつるしかあれば ひとまずこのこともとくへごんじぼいたし そのご挨拶によって都にもかにもつまらと 存じそのことの相談方々にいて各ご返答も 延引つまつってそろご様のおしのほど受け たりと存じまするかの助殿は安よぼが表の 色を失いながら各ごんじぼいたすの越し 飯しはあ美前殿の神定誠に真義を守ると するものかな近頃もって感じいる我がえ 朝倉と不快なれども今まで我越前へあし こともなく越前より我が国へ戦をいせし こともなし去れば先祖の不はそのまま今 差し当たり何の意根もなければ朝倉を 滅ぼしてその地をむさぼる心なし信長不 しぼなれとも天下万民の相に苦しむを救わ んため兵を上げて四方の長剣ぼかじ害を 欲しいままにするものを平らげというのみ 恨みというは私のことなりいかなる異の人 なりともその人長底のために中を尽くさ れんにはそれがしなんぞこれを疎むべけや この胸を持って長にも安どいたさべし朝倉 家に対し私の恨みを果たすごとき信長に あらず万一気がかりとならば通のせ書もい さんと存ずるこのくらいなればこの縁は さしえなきよ思うがいかに安よはへこも ともなるおせさもわらんとサロ左門存じ 立てまる慣れともひさは老年ににて それがしなんぞこれを疎むべけ何事にも年 に年も入れるものあがゆに火曜のことも 伺いまするいよいよごにそういなくば定め しいさも喜びましょう君天下に見をあげ させたもう時に朝倉をお憎しみなき趣き 何卒ぞお印を賜わりて久に見もしたくほお 聞き届けくださるよぼ願いとも存じ ます大丈夫の一言近鉄より片しなんぞ精子 に及ぶべけんや彼と措置は使いなり差も あるべし一緒しためて使わすであろうと すぐにご自身押しためになりあじこれを 持ちどの安心ぼ出されよこの上維新なんば 不に婚礼の規模取り次ぎ万事措置へ打ち ませるよろしく取り計いくれるよよいか 安陽は九段の後書を押しいただき主人久え この書差し上げまする上は安捕まることで ございます元より私主人親子は依存なく そえば姫君ご乳よのことそれが立ち返り1 日も早くまとまるよを捕まりまする君にも ご安心のほど人へに願いあげたまります うんこの度の使いたにこれは信長の志し 当座の褒美として使わすと傍にあった白金 作りのしぼを取って下される葉の神続いて 小助の両人へ遠路の疲れを慰めるよぼ三郎 左門には十分の馳走をして使わせという魚 で孤立座であるいやどうも安を持は大いに 喜びはちの神はこのこと誠に満足でこれ また一その喜び川の神殿の屋敷へ下がり ババン打ち合わせをして主の千になりそこ でのの義父をば出になり織田へ引かし信長 子をご女の赴きおばこごま主人親子へ 申し述べかの信長子を自筆の精子もご覧に 備えた浅い御紳士はこれおばご覧になり この上は演者たに決してさしえはない十分 に良いばいたし1日も早くこの円THの まとまることにいたさんというせしるに 遠藤消え門これを受けたり安幼児がこの度 義父より信長湖辞書の精子を自賛いたし たる よし朝倉と弓矢の争いは誓っていさんと いう家門その方も兼ねてしつたしたが安ど いしくれるよう恐れながらその木はきも 未だ捕まりません何故にされば信長聖書を 持って祝意なしと申すとも遠く後日を 考えればその精子保護にござり ます信は伊坂の異なぞ思う大将にあらども 朝倉吉影殿は勝利にして大事にうく必ず ともことが起ころうと存ずる信長が聖書に 長家に対して罪なきに私の祝意を果たす 信長ならずとしめてございますされば長家 の仇となる朝倉ならば必ずとも信長これを 打ちまする和女されば五家は朝倉と存亡を 1つに成したもうというおぼしめしなるが ゆえおだけと縁を組みたまうことしる べからず小田と縁組をなさるならばただ今 までの朝倉とのお約束をせたべし消え門は 先見明らかに資料の深い人物最もこれは 大美随一の紀両人である久長正の二方 消え物の言葉を聞いていかがなさんと諸子 を集めて最大の表に時に1度の人々おだけ とご縁組しかるべした1人としておだけを 捨て朝倉との約束を全頭せんというものは ないそこで久心を消していよいよ縁組とお 定めになっ た消えももかかりご紳士にお覚悟があれば と再びめはいたしませんこれもご縁組 しるべとどじした有能の取り合わせが住ん でご結婚この姫君がおいの方そのお腹へ できたのが後に秀吉孝のご相をよぎで ございますさてこれより佐々木抜つり和山 の城攻め陶吉郎をひぼの働きお話は だんだん架橋にいりますが今回はこれにて 終わりとつまり次回を橋筑前の神と題し 近近ご機嫌を伺い まする用命者通り公実速記による長編公団 木下友吉ロボ第46席今回を持ちまして 一旦の読み終わりとなります大正4年長編 公団第1編木下藤吉郎より読み切り [音楽]

＃豊臣秀吉＃講談朗読＃歴史ロマン＃井草新太郎











「木下藤吉郎,」 36,勝家,, 揚名舎桃李,口述,速記より,朗読, 大正4年,著作権終了済,,自家製オリジナル,朗読,編集,by,D.J.イグサ,井草新太郎,＠,dd,朗読苑,,





「木下藤吉郎,」30,稲葉